Eu não acostumo. Eu não gosto de altura, prefiro o rés-do-chão. Prefiro a sujeira, os ratos e as imortais baratinhas. Relevo nuvens e o firmamento: são demais para mim, não admiro essas coisas que ficam além da compreensão. Prefiro os perigos do solo, da estrada e suas curvas, dos rios, da chuva fria, da negra deitada na relva do potreiro. Prefiro as picuinhas da carne, as intrigas, as maledicências de quem está aqui, com uma pedra sempre ao alcance da mão.

Mas vai, Ícaro dos pés rachados. Feche os olhos. Pense na vida. Lembre que, haja o que houver, em alguns minutos tudo estará acabado. E até (ou se) recomeçar, você tem alguns dias de pés sujos no chão. Dias não menos assustadores. Mas tudo bem, desde que estejamos aqui, sentados, deitados, de cócoras, de qualquer jeito. Com terra debaixo das unhas. Nossa querida terra.

Hoje acordei e ao sair da cama quase pisei numa espécie estranha de inseto. Uma formiga com asas duras, do tamanho de uma mosca, ou um pouco maior. Nesse instante senti algo que sinto sempre que percebo uma aranha em sua teia: a vontade de servi-la.

Lancei a formiga-mosca e, na segunda tentativa, ela ficou presa nas teias. Imediatamente a aranha começou a envolvê-la numa espécie de casulo, do qual ela (a formiga-mosca) lutava incansavelmente para escapar. Acompanhei a disputa por alguns minutos, e como vi que a aranha em breve venceria, voltei para a cama.

Rolei por meia hora mas não dormi. Pensava em muita coisa, como de costume, mas em nenhum momento lembrei da disputa na teia, que fica num canto do quarto que não é visível da cama. Resignado, levantei, fui até o banheiro e olhei para cima: pasme, a formiga-mosca conseguiu escapar. Olhei para o chão e ela se arrastava, com um pedaço de teia preso em uma das patas. Compadecido, arranjei dois pequenos objetos e livrei-a das teias. Fiz com que ela subisse em um dos objetos, abri a janela e deixei que ela descesse. Lentamente, esmorecida, desapareceu.

*

Alguns minutos depois, no banho: pela pequena janela, vejo um morro, divido por uma cerca. Hoje, dois animais descansam sob uma arvore grande. Mas tanto hoje como também durante o banho de ontem, dois animais (parecem burros, jegues, mulas, dificilmente cavalos) ficam próximos, sob o sol das 11 horas. Detalhe: um de cada lado da cerca. Ambos fazendo um movimento circular com o rabo, sem parar. Parece piegas, mesquinho, mas é a cena mais comovente que presencio em dias, talvez meses. Mais do que uma velha negra que vi há alguns dias: ela pescava onde o esgoto desembocava em um rio, em alguma cidade medonha do interior do Rio de Janeiro. Pois é, me sinto muito mais tocado pelo amor impossível dos eqüinos.

Creio que este relato perdeu seu rumo previsto. Desconfio também que este escriba não tenha um rumo definido. E por falar em rumos, Horácio, referindo-se às navegações, disse que o homem pode mudar de céus, mas não muda de espírito. É bem verdade. Mas creio que ele escreveu isso no aconchego do lar, e não no semi-aconchego de um hotel, onde moram aranhas e formigas-moscas. O espírito não muda, mas o aforismo ignora a avassaladora influência da distância e da saudade.  

Alegre, ES.

Analisada superficialmente, a idéia até soa pertinente. Prova-se que não é necessário tanto dinheiro para produzir bons filmes. Nessa lógica, Guerra ao Terror venceu porque é uma história melhor, um filme redondinho, feito com orçamento modesto para os padrões de Hollywood. E assim os imbecis urram: a criatividade venceu o dinheiro da superprodução.

Esquecem que Avatar habitou a mente do diretor James Cameron por mais de uma década. Ele teve que inventar uma câmera mais leve para a tecnologia 3D acompanhar seqüencias de ação, caso contrário Avatar não sairia das idéias – ou, pelo menos, não da maneira que Cameron vislumbrou. Outro argumento falacioso: com tanto dinheiro fica fácil fazer um grande filme. Jura? E para levantar essa grana e depois investir tudo no imensurável da mente?

O ator e comentarista de cinema José Wilker falou, na transmissão da rede Globo, que o Oscar 2010 seria um divisor de águas para a indústria cinematográfica: caso Avatar ganhasse, os novos rumos seriam as superproduções, quem sabe sempre em 3D, a nova tendência. Caso contrário (e o contrário aconteceu) o cinema voltaria suas preocupações para bons roteiros, grandes atuações, histórias envolventes, etc.

Acho exagerada a preocupação de Wilker. Há lugar para todos em Hollywood (menos pra você). O sucesso dos blockbusters não depende da premiação da academia. Seu reconhecimento e sobrevivência dependem exclusivamente das bilheterias. O problema aqui levantado é não considerar a experiência deslumbrante que se tem ao se assistir Avatar em 3D. É ignorar todo o minucioso processo que o filme envolveu. É sapatear sobre o conceito de meritocracia, que deveria ser valor fundamental no Oscar.

Vejo nessa injustiça um duro golpe no pioneirismo, confundido com cinema de massa, com indústria cultural (ai, que enjoo). Resumo: a academia de cinema, ao invés de fugir do convencional ignorando Avatar, retrocede na análise dos méritos.

Concluo: ano passado tivemos excelentes filmes premiados. Esse ano tivemos um ótimo filme premiado. Ano que vem teremos outros. Mas um Avatar, ao mesmo tempo inocente e deslumbrante em 3D, nunca mais. Porque o primeiro 3D a gente nunca esquece(rá).

A ditadura bolivariana é o exemplo extremo, mas interessante para demonstrar a falácia que é a preservação da cultura indígena. A humanidade evoluiu, inventou a roupa, o dinheiro, os remédios, a qualidade de vida. Mas desde o ensino fundamental aprendemos que o homem branco foi lá e estuprou os índios e deturpou sua cultura. Aprendemos a odiar os missionários, que queriam impor o pensamento cristão e a postura ocidental aos selvagens. Até carregamos uma culpa ancestral por sermos descendentes daqueles brancos exploradores. Mas os eventuais erros do passado não deveriam deixar essa suposta “dívida histórica” pautar as decisões e reparações do presente.

Hoje os índios (especialmente as entidades que os representam) exigem inclusão social, porém com a manutenção da cultura indígena. Mesmo essa cultura se tratando do ridículo estereótipo composto por penas de galinha e pinturas no rosto. Nenhum mais está pelado. Todos falam português, bem ou mal. Creio que todos prefiram banheiro e água quente à moita; luz elétrica à fogueira; boate à dança da chuva; mulheres aos bichos de tetas moles dos quais se serviam para procriar.

Mas a culpa nos faz querer preservar esses exóticos de bermuda. E assim, lugar de índio é em reserva florestal, explorando de maneira atabalhoada os recursos naturais. Mas índio quer evoluir, pois tem as ambições naturais do ser humano. Veja o que acontece com índios ressentidos como Evo Morales. E faz tempo que conhecemos a solução: catequese e cruzamento genético com o homem branco. Ou preto, amarelo, mestiço, qualquer um civilizado.

A informação é sempre a mesma; os “brindes” distribuídos aos foliões, também não mudam. Os resultados? Difícil mensurar. Logo, os mesmos.

*

No mesmo raciocínio, li por acaso algo sobre um tal “Dia da Visibilidade dos Travestis”. Está lá no site aids.gov (sim, ele existe): “Como são vítimas de violência e da dificuldade de acesso a serviços públicos, como saúde e educação, as travestis tornam-se mais vulneráveis à infecção pelo HIV”, explica a diretora do Dep. de DST, Aids e Hepatites Virais, Mariângela Simão. Produzir o seu próprio material, diz, as torna protagonistas de suas próprias histórias. Na vida real, elas não são ouvidas, nem vistas. Não acolhidas de forma adequada nos serviços de saúde, elas também têm mais dificuldades para recorrer aos instrumentos necessários à prevenção às DST e outros problemas de saúde.

Falar o que? Trata-se da mesma lógica perturbada do “prevencionismo” carnavalesco. Você vai deixar de pegar uma DST se usar uma camiseta alusiva ao sexo seguro e encher os bolsos de preservativos de qualidade duvidosa? Não! Mas o Estado não economiza para supostamente proteger os foliões, quando cada um deveria arcar com seus atos. Que o estado, vá lá, distribua preservativos aos necessitados. Mas esse proselitismo do “vale tudo, desde que com camisinha” não funciona. O livre arbítrio não é influenciado pela benevolência onerosa do Estado.

É a mesma idéia que esta senhora elabora a respeito da condição dos travestis: eles seriam mais vulneráveis ao HIV porque são vítimas da violência, e não tem acesso à educação e saúde. É? Então resolvido: escrevam naquela cartilha, do lado do “não pega”: Sexo anal, desde que com carinho, educada e saudavelmente.

No final do primeiro parágrafo pergunto qual sexo você prefere. Não se trata de desprezar os hábitos seguros no contato carnal. Mas sim mostrar como a individualidade é o fator a ser explorado nessas campanhas inócuas. Essa é a verdadeira opção sexual: escolher, optar, calcular seus riscos. Mas continuaremos apenas na reflexão porque, para o nosso Estado progressista, o preservativo é a remissão de todos os pecados.

Acompanhei a imprensa e, sem exceções, os resgates a partir do quinto, sexto dia, eram anunciados como milagres. A imprensa geralmente não usa o termo na redação da matéria. Mas sempre existe o depoimento de um bombeiro, de uma testemunha, do próprio flagelado: “foi um milagre”.

Vamos arredondar a conta: morreram 150 mil pessoas, e 150 foram soterradas mas sobreviveram. Algumas após 10, 15 dias sob entulhos. Eis a questão, os entulhos. Quando uma construção desaba, ela não forma uma massa uniforme que esmaga todos que estiverem embaixo. Vigas e sustentações mais sólidas formam vácuos, espaços onde, ocasionalmente, estão pessoas. Estas sobrevivem não devido a milagres, mas em função da probabilidade ou, vá lá, sorte.

A tragédia no Haiti pode servir como princípio para uma fórmula matemática, se é que esta formula já não existe. Quantas pessoas provavelmente sobreviveriam a um desabamento? A conta é simples. Pegue o número de mortos e divida pelo número de sobreviventes resgatados dos escombros. O resultado é o exato índice de sobrevivência. É preciso e não falha nunca.  

Estou sendo frio, irônico, escrevendo bobagens sobre a tragédia alheia? Pode ser. Mas não admito falar em milagres numa ocasião onde Deus não intercedeu. Milagre seria se, sei lá, Ele contesse o movimento insano das placas tectônicas (ou será que Ele faz isso o tempo todo?). Definitivamente não é milagre a sobrevivência de 0,1% dos soterrados. Vamos separar a física e os fatos da mistificação. Talvez desrespeitamos as vítimas, mas respeitamos a lógica.

Abandono o blog freqüentemente. Qualquer atividade profissional, lazeres, bebidas, tudo é mais importante pra mim do que esse espaço. Este blog é aquela mulher feia, a quem o galã recorre em momentos de crise. Não raro, após postar um texto, sou acometido pelo mesmo remorso. Se é que o leitor me entende.

Mas aqui estou de novo, trazido por comentários dos ruminantes que vem sapatear nesses pastos selvagens, contestando à sua maneira idéias e textos do passado. Piedoso e ao mesmo tempo vaidoso, aprovo a todos na moderação. Já tenho poucos leitores, pois nunca respeitei noções básicas de sobrevivência como periodicidade, criatividade, originalidade, publicidade. Apenas bato em alguns imbecis de vez em quando, sem muito estilo, sem muita preocupação com a gramática. 

Mas admito que me agradam esses animais abobados. Fico feliz quando me direcionam sua revolta sem sentido. Adoro passar-lhes o chicote. Pena que careço de tempo livre, de dedicação, de disciplina. Mas o tempo continua passando e tem seu lado bom: eles continuarão se reproduzindo irresponsavelmente, batendo a cabeça, vangloriando-se de suas opiniões vagabundas. Eu continuarei relapso, mas na certeza de que, quando quiser, terei alguém para surrar. E, de vez em quando, procurando a concubina velha e feia, que adormecida me aguarda neste inóspito lupanar.

Deve ser realmente interessante lutar e vencer, ter se dedicado muito e conquistado, etc. Também eu, em lapsos raros da minha herdada estabilidade, saboreei pequenas vitórias. Imensamente menos freqüentes que os fracassos, mas, admito, jubilosas. A diferença entre este cínico e os batalhadores é a de que não utilizo essas conquistas para justificar minha condição. E mais: a “sociedade” que eles tanto recriminam é quem nos força (nós, os mais favorecidos) a sermos competitivos, batalhadores. Fidalgos como eu, por diversas vezes, nos sentimos culpados, como se a herança de estabilidades (financeira, especialmente) fosse um fardo, um castigo. Honesto seria renegar o patrimônio e começar do zero, como os pobres fazem diariamente.

Fenômeno exemplar ocorre no caso do câncer de Dilma Rousseff. O PT, na sua célebre amoralidade, já começa a tirar proveito político da situação. Acreditam até que o percentual da pré-candidata deve subir nas próximas pesquisas. Por que? Porque o brasileiro, esse bicho incomum, enxerga valores superiores naqueles que enfrentam e superam barreiras na vida. Dilma é inexperiente e ex-comunista armada? É, mas ela venceu um câncer. Fica difícil encontrar uma lógica nisso. Mas é assim que as coisas funcionam: o batalhador se torna superior ao grã-fino preparado, letrado, que cometeu o escandaloso crime de ser sustentado pelo pai.

Por isso admiro tanto Brás Cubas, aquele defunto cínico que considerou, como ponto positivo da vida, nunca ter suado para ganhar seu sustento. Admiro Quincas Borba, o adorável amigo e filósofo maluco que não hesitava em legalizar moralmente as extravagâncias de Brás Cubas. Eu preciso desesperadamente de um Quincas Borba, Brás Cubas indolente que sou. Para me explicar seus tratados, justificar meus erros, consolar minhas angústias com sabedoria, método e loucura. Eu encheria seus bolsos de dinheiro, seria meu guia exclusivo, e colheríamos então os frutos abundantes da minha fidalguia sem peso algum na consciência.

Lugo foi eleito sustentando duas bandeiras: a revisão do contrato de Itaipu, o qual considera injusto (o Brasil estaria pagando muito pouco ao Paraguai) e a expulsão dos agricultores brasileiros das terras fronteiriças. A primeira questão é diplomática e de fácil resolução. E a perspectiva paraguaia é boa, conhecendo o perfil do Itamaraty, facilmente ludibriado, facilmente colocado em posição favorável ao querelante, especialmente quando a disputa é travada com um companheiro de ideologia.

Já a segunda é escandalosamente ilegal. Digna de intervenção militar. Intervenção do exercito brasileiro, já que cidadãos brasileiros são ameaçados no país vizinho. Os agricultores tupiniquins, responsáveis por boa parte da parca riqueza do país, são tratados como inimigos da nação, latifundiários gananciosos, algozes dos sem-terra paraguaios. Famílias há décadas estabelecidas no Paraguai correm o risco de perder tudo. O Itamaraty, ajoelhado, não faz nada.

O Brasil tem uma parcela de culpa pela miséria do vizinho: manter aberta a ponte da amizade, em Foz do Iguaçu. O local exige intervenção militar e ações políticas que acabem com o tráfico, a falsificação, a sonegação e os demais e diversos crimes que lá acontecem. É um antro de ilegalidade ignorado há décadas pelos dois países.

Poderia, assim, discorrer sobre a lastimável situação atual do Paraguai. Mas… atual? Desde sempre os vizinhos enfrentam um destino miserável. Quem afirma que o Paraguai pré-guerra do Paraguai era uma cornucópia mente. Era uma ditadura que, vá lá, foi cruelmente abolida. Desde então, o Paraguai consolidou-se como o mais miserável dos vizinhos, e então sinônimo de corrupção, picaretagem e falsificação. A guerra do Paraguai serve como excelente desculpa: era um país promissor, era o primeiro mundo na América do Sul. Mas a ganância imperialista temia essa potência emergente. Assim, os impérios acionaram seus acólitos para destruir o Paraguai. E por isso o país é hoje miserável.

E assim justifica-se a própria miséria e a história vergonhosa da maneira mais fácil: culpando terceiros. O Paraguai é digno de pena. Fernando Lugo, que acreditavam ser o redentor, apenas corrobora para a manutenção do estereótipo paraguaio.